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    他们也认为没有必要为了那么点小事进行国战，一切还是以关起门来过日子最为重要，哪怕是别人伸手过来抽巴掌，就用“被狗咬了难道还咬回去”之类的言论来反对进行报复。

    持“和平主义”的儒家学派，还是抱着“天下大同”的思想，就是他们的“天下大同”和真正意义上的“天下大同”就不是一个意思。

    早期的“天下大同”讲的是，既然异族与咱们不是一个样子，那么作为先进文明的我们有天然的责任带领那些落后的家伙一块过上好日子。用什么手段呢？好好讲道理不愿意接受，我们就手持兵器扑上去教训一顿，用任何的手段让“他们”变成“我们”，都成了“我们”之后就可以一起愉快玩耍了嘛！

    那一帮子“和平主义”者的“天下大同”就是，俺们的就是天下众生的，敌人愚蠢就必须教他们聪明，使敌人有更好的手段来抢俺们的，要是依然用落后的手段来抢，俺们可是要不高兴了啊！

    这不，诸夏内斗的时候，各个大儒大都是吼几嗓子就算走个过场，等待胡虏入主中原立刻就像是狗看见了屎一样的扑上去。还很正义凛然地认为，他们必须要教胡人变得聪明，要不然胡人欺负俺们的手段太落后了，得是用更好的方法来欺负俺们。

    不管是匈奴统治中原期间，还是羯族代替了匈奴，北地大儒不止是争先恐后去投效匈奴人和羯族人，东北、草原、西北的多个地方势力也是有大儒投奔过去效劳，是那种作为低等人，还很乐呵地进行效劳。

    桑虞被嘲讽了一脸，内心是觉得非常尴尬，更多的就是恼火了。他们桑氏一族也在石碣赵国当官，等于是吕议骂的人就包括桑氏一族。

    桑氏一族的很多人与桑虞不一样，桑虞就是认为胡人不值得他效劳，才会在征募之后一直找各种各样的理由推脱。可是，包括桑虞的父亲、兄、弟等等很多家族子弟不是那样，是很尽心尽力在帮羯族办事来着。

    中原不止一个桑氏一族，胡虏统治中原的阶段，想要安生过日子就得向胡虏靠拢，想要发展家族更是需要掌握权柄，为胡虏效劳来欺压自己同袍的人不计其数。有些人多少算是有些良心，投靠胡虏之后还想着多少保护一下同袍，更多就是真正意义上的为虎作伥，比胡虏还要凶残也残忍。

    “呵呵呵！”桑虞的脸是完全黑了，却是因为道义上真讲不过去，没办法喷吕议一脸，就说：“如此说来，国朝之官，多数皆为罪人。”

    桑虞没给胡人当过官，可是包括丞相纪昌和骠骑将军冉闵在内的很多人，汉国有六成左右都是给胡虏当过官和做过事的人，除了生活在曾经东晋小朝廷的那批人，都算是身上有原罪了。

    冉闵还没有反应过来，依然是一副看好戏的模样。

    纪昌却是深深地看了桑虞一眼。他一直没说话，是桑虞代表北方派系在怼代表南方派系的吕议，可要是牵扯到涉及太广的方面，那就不能不吭声了。就在他要开口说话时，吕议却是率先开口。

    “鲁地之儒，可算北方学说否？”吕议就是避开桑虞的地图炮的陷阱，也不等桑虞开口回答，继续往下说：“鲁儒以往之事不再连篇累牍。如今为大汉治下，鲁儒却依然一再反对任何进步，视有助工具为奇技淫巧。不止如此，更叫嚷大汉过于霸道，不应对鲜卑等仇寇赶尽杀绝。”

    鲁儒当然是北方学派之一，刘彦是在青州崛起，某些方面鲁儒是认为现在的大汉理所当然是应该由他们来治世，可刘彦压根就没搭理他们，令他们非常受伤。也许是因为没有得到自己想要的，鲁儒内心愤恨不平，几乎是事事与当局唱反调，偏偏也就是动动嘴巴没敢动手干点其它什么事。

    “不止鲁儒，谷梁和毛诗也为北方学派。”吕议很是冷笑地说：“他们皆认为大汉不该再大动干戈，反对继续征战，应当全面和平，不再对外发动战事。”

    不是只有桑虞有引火烧身的策略，同样作为文化人的吕议也会。

    “岂有此理！”冉闵果然立刻就毛了：“若无我等，胡虏依然还在肆虐。胡虏与大汉之仇，独可仅剩一方！若是某亲耳所听，必将手刃如此厚颜无耻，毫无忠义之心，与禽兽无异之人！”

    徐正没吼，是冷着脸握住了剑柄，眼睛也是眯了起来。
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